はじめに（教会暦の組み立て方と牧会祈祷・聖餐式文・祝祷の用い方）

Ⅰ．教会暦の要素

　　教会暦を組み立てる場合、固定祝日と移動祝日があります。（教派によって、呼び方等が違う場合が多数あります。ここでは、日本基督改革派教会善通寺教会で採用しているものを記しています）

　　１．固定祝日は、１２月２５日（降誕日）、１月１日（主イエスの命名日）、１月６日（公現日）です。　　　　　

　　２．移動祝日は、復活日（春分の日〔ほぼ３月２１日〕を起点とし、次の満月の次の主日）です。復活日が移動するために移動するのは、灰の水曜日（復活日の前日から、主日を除いた４０日前の水曜日〔この日から受難節（レント）〕）、棕櫚の日曜日（復活日の前の主日）、昇天日（復活日から４０日後の木曜日）、聖霊降臨日（復活日から５０日後の主日）、三位一体祝日（聖霊降臨日の次の主日）、宗教改革記念日（１０月３１日の最も近い前主日）があります。

Ⅱ．教会暦の作成方法

　　１．待降節第１主日から１２月２５日（降誕日）まで

待降節は１２月２５日（降誕日）以前の４つの主日をあてます。従って、待降節第１主日は１１月２６日～１２月２日、待降節第２主日は１２月４日～１２月１０日、待降節第３主日は１２月１１日～１２月１７日、待降節第４主日は１２月１８日～１２月２４日にある主日になります。

但し、１２月２５日（降誕日）が主日でない場合、直前の待降節第４主日に当たる日に、降誕日礼拝を持つことが普通になっています。

　２．１２月２５日（降誕日）から１月６日（公現日）まで

１２月２５日（降誕日）直後の主日（１２月２６日）から１月６日（公現日）までが、降誕節です。降誕節は、降誕日後第１主日（１２月２６日～１月１日）です。

１２月２５日（降誕日）から１月６日（公現日）までに２主日はさまることがあります。その際、２主日目は、降誕日後第２主日とします（１月２日～５日）。

　３．１月６日（公現日）　　　

　　　１月６日（公現日）は固定祝日ですが、主日にお祝いしたいという要望を受けて、直前の主日（１２月３１日～１月５日）にお祝いする教会もあるようです。

　４．１月６日（公現日）以後

　　　１月６日（公現日）以後は、６つの主日を数えます。公現日後第１主日（１月７日～１３日）、公現日後第２主日（１月１４日～２０日）、公現日後第３主日（１月２１日～１２７日）、公現日後第４主日（１月２８日～２月３日）、公現日後第５主日（２月４日～１０日）、公現日後最終主日（２月１１日～１７日）です。

　　　但し、復活日の大幅な移動により、公現日後第４主日（１月２８日～２月３日）、公現日後第５主日（２月４日～１０日）については、復活日が早い時には、なくなる場合があります。復活日が３月２２日〔閏年〕～３月２３日の場合は公現日後第４主日が公現日後最終主日、復活日が３月２４日〔閏年〕～３月３１日の場合は公現日後第５主日が公現日後最終主日となります。

　　　また、公現日が主日であり、復活日が３月２３日〔閏年〕と３月２４日の場合は、公現日後第４主日が公現日後最終主日となります。公現日が主日であり、復活日が３月２３日〔閏年〕と３月２４日、３月３０〔閏年〕と３月３１日、４月６日〔閏年〕と４月７日、４月１３日〔閏年〕と４月１４日、４月２０日〔閏年〕と４月２１日の場合、公現日後第５主日が公現日後最終主日となります。公現日後主日の数え方は、第１、第２と繰り上げて数えます。

５．復活日は３月２１日を起点とし、次の満月の次の主日です。複雑な計算方法ですから、２０１０年～２１２４年を別表として添付します（日本キリスト改革派三郷教会ホームページ「イースター特集」を参照した）。

　　ちなみに、簡易な計算方法（コンプトゥス）は下記の通りです。

　６．灰の水曜日

　　　灰の水曜日は、復活日から主日を除いて４０日前の水曜日にさかのぼります。

７．受難節と受難節前主日

　　　受難節は、復活日前日から主日を除いて４０日前の灰の水曜日の直後の主日から受難節第１主日、受難節第２主日、受難節第３主日、受難節第４主日、受難節第５主日、受難節第６主日（棕櫚の日曜日）です。

　　　但し、復活日が４月６日〔閏年〕から４月１３日の場合は、受難節第１主日の前の主日を受難節前第１主日として補います。復活日が４月１３日〔閏年〕から４月２０日の場合は、さらに受難節前第１主日の前の主日を受難節前第２主日として補います。４月２０日〔閏年〕から４月２５日〔閏年〕の場合は、さらに受難節前第２主日の前の主日を受難節前第３主日として補います。

　８．昇天日

　　　昇天日は、復活日から４０日目の木曜日です。もし、昇天日の前の主の日に昇天日を覚えたい場合は、復活日後第５主日に替えて、昇天日の祈祷をお用い下さい。

　９．聖霊降臨日

　　　聖霊降臨日は、復活日から５０日目の主日です。

　10. 三位一体主日

　　　三位一体主日は、聖霊降臨日の直後の主日です。

　11. 三位一体主日後について

　　　三位一体主日後については、三位一体主日後第１主日から、最長三位一体主日後第２７主日を数えます。

　　　但し、例えば、聖霊降臨日が６月１２日或いは１３日の場合、三位一体主日後第２２主日までですが三位一体主日後第１８主日のあと、宗教改革記念日に飛び、三位一体主日後第２５主日以後第２７主日までを用います。

　　　詳しくは、別表『三位一体主日後カレンダー』をご参照ください。

　　　その年の最後の三位一体主日後の主日は、三位一体主日後最終主日と書いてもかまいません。しかし、牧会祈祷を使用する場合には、「Ⅲ．牧会祈祷採用についての注意」を留意して下さい。つまり、始めの方を削ってあり、途中、宗教改革記念日に飛び、最後は第２７主日で終わると言うことです。

　12, 宗教改革記念日について

　　　宗教改革記念日はプロテスタントとしては、覚えなければならない記念日です。この記念日を挿入するために、宗教改革記念日の期間に当たる三位一体主日後主日にあたる番号は、そのままです。例えば、三位一体主日後第２３主日が宗教改革記念日の場合、その直前の主日は第２２主日、直後の主日は第２４主日と数えて下さい。

　13. １月１日（主イエスの命名日）、１月６日（公現日）、灰の水曜日、聖餐式聖定日（聖木曜日、洗足木曜日）、受難日（聖金曜日）、昇天日については、採用するかどうかは自由です。

　14. この他、必要と思われる早見表を巻末に添付しています。

Ⅲ．牧会祈祷採用についてのご注意

　１．もし待降節第４主日に、降誕日礼拝を行う場合は、降誕日の祈祷を使用して下さい。

　２．降誕節第２主日はない場合があります。

３．公現日前の主日に礼拝を行いたい場合には、公現日の祈祷を使用して下さい。

４．公現日が主日である場合、次の主日には公現日後第２主日の祈祷を使用して下さい。その後は、第３、第４、第５、最終の順に使用して下さい。数え方と祈祷文の使用とは異なっています。また、それぞれにテーマがあります。主イエスの御跡を慕うものです。

　５．公現日後主日について、復活日が早いために、復活日が３月２２日〔閏年〕～３月２４日の場合は公現日後第４主日が公現日後最終主日、復活日が３月２４日〔閏年〕～３月３１日の場合は公現日後第５主日が公現日後最終主日となります。いずれの場合も公現日後最終主日の祈祷を使用して下さい。

　６．受難節前主日がある場合には、受難節前主日の祈祷を使用して下さい（受難節前第３主日、受難節前第２主日、受難節前第１主日）。

　７．三位一体後主日の祈祷は、第１、第２ではなく、月日で区切っています。それは、復活日の移動範囲が広いために、季節感などが大幅にずれるからです。数え方は、第１、第２と順次数えて、祈祷は第１、第２にこだわらず、月日で区切ったものを使用して下さい。

８．宗教改革記念日については、祈祷と月日期間を一致させています。但し、三位一体主日後主日の数え方は、「Ⅱ．教会暦の作成方法　12」の通りです。

９．三位一体後主日の最終主日を「王なるキリスト」で終わるために、１１月２０日から２６日が主日にあたる場合、第２７主日（最終主日）の牧会祈祷をあてて下さい。但し、三位一体後の数え方は、順繰りで数えて下さい。

Ⅲ．牧会祈祷の内容についてのご注意

　１．聖句の引用は新共同訳を用いています。

　２．「　」でくくられて、（　）で聖書個所が記されているものは、聖書から直接引用しているものです。

　３．「　」でくくられておらず、聖書個所が（　）の中に記されているものは、言い換えて適用しています。例えば「あなたがた」を「私たち」に言い換えています。

　４．この牧会祈祷は、参考例ですので、吟味した上で、ふさわしくないと思われる部分は、他の祈祷に書き換えて下さい。

５．一つの主日に２つ以上記されている場合もあります。選択して使用して下さい。

６．最後の

「病のため、高齢のため、また、やむを得ずして、この礼拝に出席できない兄弟姉妹に慰めと平安を与え、一時でも主を仰ぐことが出来るように導いて下さい。

　　　　旅の内にある兄弟姉妹、他住の兄弟姉妹、全世界の各地で困難を覚えておられる兄弟姉妹をお守りください。」

の部分は、必要がある場合には、項目を随時付け加えて下さい。参考資料として「祈祷の参考に」を巻末に添付しています。

Ⅳ．おことわり

　１．１月１日（主イエスの命名日）については、元旦礼拝ないし新年礼拝に異教的感性が強いために廃止し、聖書的根拠（ルカ２・２１）のある「主イエスの割礼及び命名」を覚える時としました。主イエスが肉を取られ、人間が受けるべきものを身にまとわれたことを覚えることは意義深いと思われます。なお「主イエスの命名日」ないし「主イエスの割礼日」を多分にカトリック的だと思っておられる方々のために、プロテスタントでも採用例があることをここに明示しておきます。「第二スイス信仰告白　第２４章　祝日、断食、および食物の選別について」に「（キリストと諸聖人の祝日）さらに、もし教会がキリスト教的自由のゆえに主の誕生、割礼、受難と復活、同様に昇天と弟子たちへの聖霊の派遣の記念を敬虔に祝うのであれば、われわれはこれを大いに喜んで承認する（『改革派教会信仰告白集　Ⅲ』p.234、一麦出版社）」とあります。この中の「割礼」にあたります。